看完还是挺感动的,和平年代是由这么一群可敬可爱的人为我们打下建立,我们更应该珍惜眼下的幸福
本来情绪都到了,伍千里牺牲那段类似手撕鬼子的剧情直接把我情绪整没了。。。当年我姥爷能活着回来真是不容易。
战争的惨烈、环境的残酷都抵挡不住志愿军战士保家卫国的强大意志,致敬。但特效真的太假了,非常出戏。
“如何在笼子里自由的呼吸”step1-step10的区别。女主是真的美。
贫瘠的依旧愚昧的土地里,有些人总是无耐的,不幸的。正常人会想着如何改变,绝地翻盘。而不是纠结于男女,性别,对立。设身处地,如果你在那里,生存都是问题,很多事没有那么重要的。大佬代表的是阶级,压迫阶层,而不是性别,很多人叫嚷这块格局真小。它真的和韩国一样,电影可以拍,但是社会改了算我输。当这些女孩走出电影院回到现实会多么绝望啊。
对整个叙事都挺满意的,建筑、空间、镜头、歌舞,对六七十年代印度女权发展有一定的理解帮助,对于妓女职业和红灯区在印度的发展也有新的认识,只是不知道印度对于行业是否取缔各方角力整体有什么讨论。一段倒叙讲述甘古拜的过去,之后的甘古拜一直在上升。甘古拜从妓女到老鸨到行业和红灯区社区的领袖,是背后的女性让她为之而战,从亲身经历的被男性暴徒殴打到寻找黑手党保护,再到改善行业工作条件,再到下一代子女的结婚权利以及教育权,还有女性的选举权,再到女权大会,都可以看到时代变革与诉求。妓女既是一门生意,就未必纯然是压迫,这群女性无家可归,回不了自己的家,可能被家人烧死,也无法出嫁,会被丈夫怀疑卖淫遭受虐待,被迫选择了这份职业和生意。爱情线开始很撩,想起《爱神》里面巩俐张震的妓女与小裁缝,走向的确没想到。
1.印度国情不同,这样就导致看过去,哪哪都觉得别扭。印度这国家真的是不知道咋说
我不喜欢印度舞,觉得总是来的莫名其妙。
连刷两部#水门桥##狙击手#,这是被浓浓的爱国热情和民族自豪感点燃的一个上午,两部都是诉说的那段历史,都是英勇无畏的战士们,都是傲慢自大敌人,都是年轻战士在战争中的快速成长,都是……虽然题材类似,但拍摄的角度和方式却是不同,一部场面宏大,悲壮,燃情;一部局部,细腻,克制,敬畏。虽然最后七连和五班都只剩一人,那些年轻的面庞和他们的故事都停在了那一刻,身躯留在了异国他乡,但他们为了祖国和人民的利益,敢打敢拼,不畏牺牲的精神会永永远远的传承下来,激励着世世代代。两部不需比较,都很热血,都很触动人心,都是为了铭记历史,缅怀英雄,更为了长久的和平。
印度有《甘谷拜卡地娅瓦迪》,巴基斯坦有《女巫》。你…
节奏奇烂的所谓的大女主逆袭的“女权”爽片,每个转折都是顺拐,通篇浮于表面的口号,不时插入无语的歌舞,拼贴大杂烩,看不到一点真正的主角自身的能动性,删掉一小时勉强能及格。两星全给女主的表演,驾驭角色游刃有余。
根本就不是期待的大女主爽片,开头女主被迫卖淫,中间当上老鸨,最后努力当上了社区区长就是为了卖淫合法化,为什么不组织姐妹们从事生产劳动啊,合法出卖自己的身体就能得到尊重吗?还有被欺侮时直接就能找上黑帮老大解决问题,还能被认作干妹妹,生意也能照顾,原来老大是带善人
感觉比第一部精彩些。
一位孟买红灯区的性工作者如何成为能与尼赫鲁会面、为女性权益发声的社会活动家的故事。就像看了一部用宝莱坞手法拍摄的奥斯卡系电影,还蛮有意思的
一位孟买红灯区的性工作者如何成为能与尼赫鲁会面、为女性权益发声的社会活动家的故事。就像看了一部用宝莱坞手法拍摄的奥斯卡系电影,还蛮有意思的
画面美感一如既往,故事设置太爽文了,过于顺利。女主美啊!出卖劳动力和出卖身体本质无差,最原始的两大生存手段,连黑猩猩都会呢。在生存权面前这些根本不是问题。
偏爽文式剧情,甘古拜之前请求拉拉帮助时,经常提及是为了卡马提普拉4000女性,一开始总觉得空洞。后来面对被告上法院这一无人为她抵挡的灾难时,终于能毫不迟疑地肯定她的勇敢坚韧与智慧。
7.4 / 不太懂四字弟弟的角色設定最終的意義,但是張涵予給四字弟弟授旗的場面在現實中倒是意味深長。/ 理性來講,片中出現較多個人英雄主義的表現,作為電影的拍攝這的確是較為方便、易於實現的手法,但是戰爭並非如此。/ 沒看過《長津湖》,直接看了這部的imax,好爽!但腦袋也被轟暈遼。
印度的大女主片也是如此憋屈,泥潭里挣扎,找不到出路。很多人拿《甘古拜》跟《姊姊妹妹站起来》比,但其实根本没法比较,后者有自上而下的政府决心,而前者只是红灯区的底层自救,不管是眼界还是国情,都没办法要求太多了。
就是不能打零分,这真什么烂片啊
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