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评论:

• 赤丹萱 5小时前 :

  なんだ、家族の話か、結局想像より泣いちゃった。菅田さんの演技力全然出てこない映画だと思う。

• 驰鑫 4小时前 :

  把太阳留住！把毕生都留给电影的电影人，是好难分心的。与其说是狗血三角恋，不如说是庸常生活与浪漫梦想之间的牵扯。最后一幕，园子步出银幕，从老人身上拉出的身影，毋庸置疑的生命力，正是无法在现实中把太阳留住的电影之神。九十岁的山田洋次浪漫透顶。另，影片中的大景深镜头妙极。山田电影中的笨男人真是太有趣了！

• 贝建同 3小时前 :

  为当年的松竹、清水宏和小津爆哭。如果电影之神真的存在，也应该是像米沃什的“时代精神”一样，走来走去。

• 晁雁露 8小时前 :

  如果你觉得自己做的不好，为什么不从现在开始改变呢？

• 翁从雪 4小时前 :

  再回头已是百年身。【你做会后悔、不做也会后悔，只能选一种方式后悔，人生就是这么回事。】

• 雪俊 7小时前 :

  贩卖情怀，不过看电影到死=浪漫到死。永野芽郁是这部电影之光

• 桀骞 8小时前 :

  老爷子生动，苏打正常发挥。故事老套又感人。

• 梓阳 0小时前 :

  “今天的我们，应该矢志不渝地葆有一个信念，那就是，唯精神坚不可摧。”

• 求贝晨 4小时前 :

  1.人在折磨别人的时候的创造力超乎想象。2.人自身的恐惧超乎想象。3.人对文化、知识、和心灵自由的渴望超乎想象。4.人的精神的韧性超乎想象。以上四点超越时代、地域、人种，你觉得这不够苦，那是因为你没有被人找到你最薄弱的环节。但好在人的精神只会被摧毁，不会被击败。当然这个击败怎么定义，烈士和叛徒理解方式是不一样的。叛徒们在内心里也是感觉自己获得了精神的胜利的。影片主角是一个贪图享乐、不关心人民疾苦、为保护私有财产卖命的文人雅士，不难理解他这样的人在一战后是如何被广大人民所鄙视。但是再高尚远大的社会理想都不应该否定人对美好、富足和稳定生活的追求。革命是暴动，但不是抢夺，不是毁灭。

• 芳菡 8小时前 :

  自我陶醉式电影，这部电影与其说是拍给观众看的，不如说是感动自己用的。

• 荣姝惠 2小时前 :

  没看过原著，前面双线叙事论暴政对人性和精神领域的摧残很好理解。最后精神病院的部分我没看懂，是A巴托克疯了，其实前面乘船远赴美国的旅途是他的被摧残至极后的精神远游，还是B他在美国找到了妻子，但妻子疯了而不自知？另，很讨厌短评里有人说茨威格是小资产阶级作家，首先他出身很好，其次茨威格延循启蒙主义的人文主义，人道主义与自由主义的坚持与追求，跨越阶级，是博爱的，属于现代知识分子应有的本质品格，与你兜里钱多钱少没啥关系。

• 阮素华 2小时前 :

  2022.05.03

• 珠鸿 4小时前 :

  咩酱太美了呜呜呜呜呜欧呜呜呜 ＼四个y妹妹要继续加油哦／

• 都亦玉 9小时前 :

  说回永野芽郁，我只能说野田洋次郎竟是我自己……

• 汗奇玮 7小时前 :

  看年老的男主还蛮讨厌的，但是年轻时的菅田将晖一出现。瞬间男主身上那些浮躁，不靠谱都成了不需要我介意的因素，也理解了淑子多年来不离不弃的深情。不过最后迟来的“电影之神”真的很遗憾啊，年轻导演的灵气和激情并不是被生活消磨，而是自己本身过度高昂的自尊心抹杀，这我更难接受。

• 香锦 1小时前 :

  78岁的电影之神，果然只能出现在电影之中。

• 祁玉朋 7小时前 :

  日本的文艺电影中的感情充满了 PTSD 啊（超夸张式的情感表达与动作演绎，配合着超礼貌性的语言文化）

• 薇俊 5小时前 :

  我被永野芽郁击中了。

• 饶姝丽 0小时前 :

  致敬松竹100年、小津安二郎、志村健。片中充满了对松竹黄金年代的怀念，和对电影的深情。电影的背景之下，是对人生和家庭的思考。彼此扶持，相互包容，好笑又感动。“是选这一个后悔，还是那一个后悔，这就是人生吧。”东京物语、低机位、嫁女，这样内涵小津也是没谁了。

• 祁瀚培 5小时前 :

  最后下棋的两个场景互相切换真是高级。