同时这部电影也有我无法理解的三观,女主帮助妓女获得尊严和权利是值得可敬可叹的,但是为什么不谴责让她们变成妓女的人,反而要求卖淫合法化呢?这种诉求像是为了维护她作为老鸨的利益。
向英雄致敬!敌人从来不可怕,如今防不胜防的是背后的黑枪。。。
两部连起来就完整了
这种主旋律还是得国庆或者春节看,不然显得又长又无聊
还好这是最后一部。平淡无奇,审美疲劳。伟大的志愿军永垂不朽!
争取妓女合法权利。除了女权,其他情节简直禁不起任何推敲。
一个群体权益的获取,往往只是一个精神领袖争取而来的。
第一部三个导演风格有些割裂,故事略虎头蛇尾。这次情感表达非常完整,利益深刻。场面调度宏大。群像人物塑造都不错。相对故事性完整很多。非常催泪。
所谓的真实事件改编,剧情设计和交锋手段不过是大女主爽文的路子
连刷两部#水门桥##狙击手#,这是被浓浓的爱国热情和民族自豪感点燃的一个上午,两部都是诉说的那段历史,都是英勇无畏的战士们,都是傲慢自大敌人,都是年轻战士在战争中的快速成长,都是……虽然题材类似,但拍摄的角度和方式却是不同,一部场面宏大,悲壮,燃情;一部局部,细腻,克制,敬畏。虽然最后七连和五班都只剩一人,那些年轻的面庞和他们的故事都停在了那一刻,身躯留在了异国他乡,但他们为了祖国和人民的利益,敢打敢拼,不畏牺牲的精神会永永远远的传承下来,激励着世世代代。两部不需比较,都很热血,都很触动人心,都是为了铭记历史,缅怀英雄,更为了长久的和平。
一边看内心一边吐槽,印度人的脑回路我不懂,一边觉得好看,我喜欢。女主那双水汪汪的眼睛,谁不会被吸进去哦~~~
印度,一个由“妓女”升格为“老鸨”继而再转化成“花街女魁”的传奇故事。印度人的爽片。
所有场景都在stage里面拍的,所以很像舞台剧。歌舞非常迷人精致。甘谷白的胜利很轻松,里面有权势的男人都很容易被说服,都会被她的个人魅力所征服。但是这个历史人物还是很动人。她的初恋把她卖到妓院。因为身份她必须放弃她后来爱的人。最终选择了为女性权益所奋斗。红灯区所有的人都穿了她最爱的白色为她庆贺胜利,连同她曾经的爱人和敌人。
優點與缺陷都和《長津湖》一樣多。編劇、道具、特效、運鏡,處處能看出中國電影工業長足的進步。也許是抗美援朝這場戰爭對我們的意義過於宏大和深沉,作為商業電影已容不下太多令人驚喜的藝術表達空間,而不禁令人在漫長觀影中感到一絲疲憊與沉悶。什麼時候才可以看到講述被俘在聯合國軍戰俘營中的志願軍的故事?相信那時候的我,雙眼更會飽含熱淚。
本来情绪都到了,伍千里牺牲那段类似手撕鬼子的剧情直接把我情绪整没了。。。当年我姥爷能活着回来真是不容易。
印度能有她的传记(想读原著)以及能有这部电影,已经难得。她掌握了话语权后能在印度这种国家为被买卖的女孩们切实的做些什么已经很难得,至于那些质疑她为何掌握了话语权不颠覆的活在空中的人,阅读下好不愤怒序言和第一章,想起友邻就别的事情说的“你都不敢质疑老板让加班的决定,还反问女孩为何不反抗?”。这种世界,哪一个女人不是在笼子里呼吸呢,区别只是笼子的形式各有各的不同罢了。好歹她没有死于疾病,被打死或者被切除身体的某一部分,她走到了高处,为妓女们做了些什么。如果是母系文明一定没有妓女这个行业。倒是想看关于她的真实的写实的传记电影,以及感情线没必要,她这么惨的原因是因为男人,结果还会爱上小裁缝,异性恋取向真是一种诅咒,以及,和她竞争竞选的假女人,简直可以带入现在西方的一些挤压真女性生存空间的各种新闻
同时这部电影也有我无法理解的三观,女主帮助妓女获得尊严和权利是值得可敬可叹的,但是为什么不谴责让她们变成妓女的人,反而要求卖淫合法化呢?这种诉求像是为了维护她作为老鸨的利益。
千玺以后无论是和哪个女孩子在一起,一定要幸福快乐!
所以一定要成为权利的制定者才有资格提出要求
影片中部分观念还不能完全接受,但大部分性工作者几乎处于被剥夺一切的境遇这一点是无可争辩的。为什么嫖客没有人人喊打,为什么学校盖在红灯区附近却毫无益处,为什么所有的责难践踏都落在一群身不由己的人身上?
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