修行,从来不是去寻找依赖;
某种程度跟阿彼察邦的《记忆》是撞题的,前者用声音轰造梦境为记忆线索,而钱翔太小儿科了,单用声音做臆想去探索婚姻生活和人们心里无底洞的修行。所谓修行,是电话狂响的躁动慌鸣音,是狗乱吠的暴躁音,是饭桌上的咀嚼声,是酒店浴缸的水流声,是婚礼上的礼乐声,是贯穿全剧的颂钵echo音。钱翔做不到从头有逼格到尾,只能落地踩脚婚姻状态,人物状态,两者乱蹿。早在严复生出走60min就可以早早结束,导致后面20min完全失控,完全是陈湘琪撑起了一场又一场的戏,手持摄影的抖动没有加剧人物共情力,只让观众观感泛滥成灾。太空了,太白了,以小文本显大格局显然做的不好,但是比起那些电视剧电影,这完全是一部电影思维的电影。期待陈湘琪的第三部家庭奏鸣曲。 @2022-04-13 13:43:49
为什么要自欺欺人修行呢,为什么要保持体面呢,该做这些事的人并不是你呀~
谁不喜欢女子高中生啊,世上到底有没有纯粹的被杀癖!
改編自王定國的"妖精",不過相較原著短篇有比較大的變化。主角是一個拘謹龜毛的家庭主婦,她的孩子已長大離家,已屆熟齡的她,與丈夫生活在一個屋簷下,卻比陌生人還不如。有一天,她接到丈夫曾經外遇過的小三消息,那小三失智了...從此一點點撬開了她隱藏多年的內心。壓抑著太多痛苦與不甘心,她尋求靈修卻從來沒有放下過...如錢翔與陳湘琪合作的上部片"迴光奏鳴曲",電影100%依陳湘琪的表演所建構,她演生活流的角色非常強大,表面上平淡,實際卻是一座休眠的火山,你可以窺見乾涸土地下那些暗湧的岩漿。演完大概會脫一層皮...跟迴光不一樣的還有,他是沒有出口的。不會有那扇可以盡全力就能撞開的門。只有各自爆發過後回到原位的窒息,假裝沒事的過完剩下的人生,沒有盡頭的"修行"
看得我仿佛在苦苦修行…吔了屎一般苦…实在不行就离…啥啊这是…
这个房子是拍《怪胎》的那个么?还是台湾这种房子内外格局都是这样的哦……
低俗荤段子狗都不看好吗?王大爷焦焦长点心吧
对中年人生的呐喊,但无论是危机还是出轨,都没有任何劲道。影帝影后各自在努力发挥却没有任何火花。
电影本身就是在再现想要诠释的这种婚姻状态。静默舒缓地推进,减少语言的解释。沉进去看,当然,得有能理解这样婚姻状态,或者达到相近年龄状态才行。是一个很有门槛的电影。年轻人基本会无视此片,给出极低的分数
看完还算愉快,几首歌都挺好听的呢。
台湾学院派作品,有病呻吟,语境另类,表达平庸,但陈湘琪表演真的还可以(限于某些片段)
某种程度跟阿彼察邦的《记忆》是撞题的,前者用声音轰造梦境为记忆线索,而钱翔太小儿科了,单用声音做臆想去探索婚姻生活和人们心里无底洞的修行。所谓修行,是电话狂响的躁动慌鸣音,是狗乱吠的暴躁音,是饭桌上的咀嚼声,是酒店浴缸的水流声,是婚礼上的礼乐声,是贯穿全剧的颂钵echo音。钱翔做不到从头有逼格到尾,只能落地踩脚婚姻状态,人物状态,两者乱蹿。早在严复生出走60min就可以早早结束,导致后面20min完全失控,完全是陈湘琪撑起了一场又一场的戏,手持摄影的抖动没有加剧人物共情力,只让观众观感泛滥成灾。太空了,太白了,以小文本显大格局显然做的不好,但是比起那些电视剧电影,这完全是一部电影思维的电影。期待陈湘琪的第三部家庭奏鸣曲。
挺做作的一部電影。又不致於難看,就是不疼不癢平平無奇的看完。做作的原因是鏡頭或某些畫面都有意無意想暗示主角的想法,但又不到位,挺尷尬和幫不到劇情推進。女主角用力演出但可惜遇著一個一般般的劇本。陳以文發揮不多,但也演出恰到好處,能演繹那種矛盾加一點點頹廢的中年男人心情。
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
看得我真替太太着急呀。一开始的那两个灵修老师我就觉得不对,言辞语气生硬蹩脚,是出来贩卖灵丹妙药的,结果太太就被骗了。除此之外,她还把安宁、福庇寄托在药丸,健康果汁,各种灵修的器物上,那怎么可以?不求外物保护,应当是修行的目的。
本来的设定应该是蛮好玩的。但是被一通乱堆的段子搞得老不像样。
题材很有意思,但除了老爷车上真的有老爷,全片槽多无口。幻想无创意、段子好土气、人设不可爱。所有的角色除了外形都像一个模子印出来的,都是歇后语+混不吝,这种角色就像香油,一两滴提气,一盆就很油腻了。
毫无意义的黑场和物景拍摄 这个文本不应该是作为短片更适合?
最后终于是林狗的出现,让观众挤出了一丝苦笑
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