Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
内容不一定全假，也不一定全真。
青春都还没过完，我已经开始回忆别人的童年了
做的不错但剧情拉了，导演个人意淫作品，但u1s1描绘的童年生活挺让人向往的
他们毫无必要的死去了。
“只要我还能够行走，只要我还能够张望，只要我还能够呼吸，就一直走向前方。
新纳粹主义暴行乌克兰能自证清白吗？11分钟的序足够引发观感不适，残忍足以撩拨狂怒。珍惜和平的日子，别跟傻叉一样念想着置身战时很刺激。影片全程血腥生猛，不适合就餐观看。7.8/483 短评164条 %66/23/11 【IMDb4.3/311 】
这种personal memoir性质的作品大概率是毁誉参半的，刚在《灵魂乐之夏》里看到那位说登月的钱不如给Harlem穷人的片段又在这里看到了，1969… what a year
对当时乌纳的暴行描述其实已经非常克制了😑。“炮击”自己国土百姓这种事对当地人的刺激比什么俄语限制大多了。
羡慕林克莱特，不用高概念高技术，凭个人经验和直观感受就能获得充盈。
现在却需要重新夺回自己失去的一切才能再次征服和探险未知的宇宙。
属于是看了也不错
登月着陆的时刻我们在游乐园玩耍，留下足迹的时刻我们早困倦不已。但日后成年的我们再提及这段过往，这份「不在场」的念想其实又帮助我们实现了「在场」，某种形式上。
过度煽情（油漆看上去都是假的），看到一半基本看不下去了。“所有人都想去莫斯科，而你却相反。……（因此）你是个渣男。”
同是科技不发达的年代，童年的欢乐却很相似。看看我女儿总觉得她很可怜，除了屏幕就是屏幕。
90分钟全景式展现60年代美利坚风土人情，也可以叫“别了，大美利坚黄金时代”。
回想当年定点炸毁我们的使馆，相信西方的邪恶定能不断做出如此纳粹和军国主义的禽兽之事
至今没有人能重回月球，正如至今没有人能够重回童年
对照看了乌克兰的《机器人：英雄不会死》，乌东地区同一事件的不同版本，本片更胜一筹，淋漓尽致的展现了乌军与亚速营的反人类暴行。
能用自己的作品致敬一段历史和属于自己独特的童年记忆，真的很浪漫，不禁幻想几十年后我会怎么回忆起自己在这个时代被裹挟的成长记忆呢？
第一次看到这样画风的电影，感觉很新颖。像听故事一样看完！“这是我的一小步，却是人类的一大步。 ”
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