标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
这时候冷不丁杀出一个大隐于山的邋遢老农用着颇具年代感的左轮大干特干
开篇像西部广袤风光的静美油画，陡转后变血暴枪战……从颜值推断：去世的孩子妈应该是超级大美女，间接证明老亨利年轻时有多么传奇。
一百多年前的枪法真是神奇不🉑琢磨，也不用猜，反正主角不会死的太早。
纯正的西部片，如果枪战再爽些，老亨利再帅些就更好了。
谁认出来了那个🇲🇽人是crazy8?
即便老了，比利还是那个令人闻风丧胆的比利小子。
老亨利到底是为了钱还是为了救人？这个问题一直困扰着我
Who I am ? I am nobody.
当代电影太需要回归这种朴实无华风了，哪怕有剧情瑕疵，它也是个正经电影啊！
西部片坚硬强悍粗糙的质感 角色像unforgivable里的东木
西部题材的小品，短小精悍，尤其是最后揭示出比利小子的身份，于是顺理成章变成了英雄看破江湖后隐退的主题。文化迥异，就像美国人不一定理解黄飞鸿，我对比利小子也不会激动到颤抖。罪恶之源还是贪念，明明选定了余生道路，看到一包现金，还是伸出了手。所以，这不是英雄隐退，还是逃犯亡命。只不过西部就是弱肉强食，美国人只看武功好不好，不以道德水准论英雄。传统崩塌英雄难觅的今天，把经典ip拍出这种衍生水准，也难得。
目前IMDB评分7.4/717票，略沉闷，相比较而言，匪首演得更出色些。字幕已完成，转战下一个
98分钟34秒 23.976fps 流媒体WEB
西部武侠片。
如今越来越少的西部片就会越来越突出它特有的格调
是我不熟悉的领域所以会格外觉得痛快。前面剧情让人犯困，后面枪战觉得过瘾。儿子的戏份向我展示了一个镖客的选择，觉得很启悟。
前面氛围营造的不错，但是最后的大决战也太儿戏了吧，反转也是草率
看这种作品也是体会中美文化差异的一种体验。
很多人把宏大叙事拍的格局拉胯，该片反之
就像是一场没有战术的比赛，以最简单直接的方式结束。
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