第一次见面,秦凌把诸葛云乐的衣服扒了,穿在自己身上,悠哉悠哉回了家。第二次见面,秦凌把自己的衣服一件件脱下来,“你走不走,不走我喊非礼了啊!” 第三次见面,秦凌笑嘻嘻对他说:“脱衣服这种事,一回生二回熟嘛,来来来!” 诸葛云乐表示,他从未见过如此厚颜无耻的女子。但是,突然好喜欢她,怎么办?
是枝裕和非常的关注小众群体,而且喜欢从“不道德”的这部分人中挖掘出人性的善良和温暖,小偷家族也是这样的。我不明白,导演是想通过这种表达给出更多积极和正向力量吗?可是就像小偷就是小偷,人贩子就是人贩子一样,不是改了个洋气的名字叫掮客,卖孩子的时候有“良知”的找个好买家,就可以算有良心就可以算正义了,这世界还是有很多事情,黑就是黑,白就是白
最不喜欢的一部是枝裕和,这帮子人在干什么?小妈问女jc 生之前杀掉比生下扔了更罪恶吗,女jc竟然语塞?神经病吧!漂亮国洗脑了吗
是枝裕和非常的关注小众群体,而且喜欢从“不道德”的这部分人中挖掘出人性的善良和温暖,小偷家族也是这样的。我不明白,导演是想通过这种表达给出更多积极和正向力量吗?可是就像小偷就是小偷,人贩子就是人贩子一样,不是改了个洋气的名字叫掮客,卖孩子的时候有“良知”的找个好买家,就可以算有良心就可以算正义了,这世界还是有很多事情,黑就是黑,白就是白
大海仿佛是一个能够涤尽所有污浊的所在,
怎么说呢…..口下留德的说法是“偶有华章”,summary的说法是“可以 但没必要”。iu的演技哪怕是在平均水平也一般的本篇中也是肉眼可见的脱节啊….
7/10.
影片挺虐,可似乎并没有“那么虐”。
在弃养/卖婴儿(有血缘关系切断亲情关系)和领养/买婴儿(无血缘关系想建立亲情关系)的互动过程(公路片模式)中,依旧在探索血缘关系与亲情关系的本质。几组人物之间的关系(多数表现为情感替代)描写细腻。
题材还不错啊怎么拍成这样,全程浮在“丢弃新生婴儿的原因”和“与抛弃行为和解”这两个表面话题上,完全没有一点深入的意思,属于是内容没有深度,演员再顶也演不出来什么有效成果的东西。是枝裕和这把拉了
喜欢不起来,角色和角色之间都没啥火花,有看到说IU被台词膈应到而去找导演讨论的新闻,我想大概就是和裴斗娜争辩那场,说实在的那个台词也有膈应到我,还有最后酒店关灯那场戏是要干嘛……饼叔绝对值得拿戛纳影帝,但绝对不是凭这个片拿。
是枝裕和大概是我看过的最喜欢描述亲缘和家庭的导演了,有没有生命是不该出生的?是否一定要血亲养育?这样一个随便死了就死了的时代,本片未免过于美好和天真了,没有人是恶的,每一个微小的生命都被认真对待,被伤害了也在努力原谅,如果这世界真如此该多好。
公费旅游吧…还不如自己把小偷家族再翻拍一遍
比导演的前作要弱一些,而且更擅长选用的社会特殊职业来诠释社会问题,相比之前,弱化了很多人性的探讨,一样由于人物的弱化,结尾的留白就显得那么的无力,要不是是康昊大哥,我估计看一半就擦掉了。再接再厉吧,其实这种职业好多好多,俗称底层人物的遍及,要是真的这个在大陆能拍,也能拍出一个系列。
是是枝裕和的风格,但不够韩国的黑!
看出来是枝裕和真是非常喜欢萍水相逢的陌生人一起组成幸福家庭的故事,换个国家换批演员继续讲。
跟小偷家族用的同一个营造假象的路数,只不过这次连人物动机都搞不清了,水土不服的破剧本找一帮名角加个偶像都撑不起台面
《掮客》体现出是枝裕和不具备跨文化驾驭电影的能力。论起跨文化拍电影,李安、吴宇森要远远强于是枝裕和。这是其一。其二是,这部片子硬伤实在太多,完成度很低,能看出是枝裕和的疲惫,只想敷衍地在一个新文化语境中重复一下自己那点日式温情,这是极不负责的。这样的故事,以这样的形态,发生在韩国的土地上,是没有做出任何可信度的。
绝大部分时候都觉得是枝裕和是无聊的,这部更放大了我的这个想法。
这些人凑在一起真的是,乱七八糟,毫不相容,毫不相干。
(5.5)。虽然整体都很垮,但还是有几个动人的时刻。
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