爱你纵使繁华一场陆拾一 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2008

导演: 欧阳予倩

剧情介绍

  张三畏和李四维是结识了多年的老友,彼此之间的友谊十分坚实。张三畏和太太一个在北京,一个在上海,在上海的太太和弟弟玉成住在大洋楼里,不仅十分的寂寞,而且也不安全,于是,张三畏找到了李四维和他的妻子陶春丽,希望他们能够去和妻子同住。   就这样,李四维一家人搬进了豪华的洋楼里。陶春丽拥有美丽的外貌和开朗的性格,同时也十分的懂得穿衣打扮,在她的影响之下,张太太也开始在一起自己的样貌来。陶春丽没有忍住偷了张家的钱,于是对方请来了侦探赵有为调查案件的真相,哪知道赵有为宣布小偷是玉成,为了保护陶春丽,玉成担下了这份罪名。

评论:

  • 公良凡白 9小时前 :

    男主角的职业在国内早已被污名化为过街老鼠一般的存在,在可以预见的将来,能与之画上等号的即是女权。如果说让渡权力可以获得更简单安定的生活,那人类又为何从奴隶、封建一直走向共和?

  • 庚天蓉 5小时前 :

    这是一部非常韩国却最没有韩国味的电影。黑白摄影,时不时让我想起《罗马》,这个基调却是明快纯真的。所有演员都撑得起这部剧,表演也没有那种韩式夸张感,即使那唯一的搞笑担当,也是克制内敛的。简简单单认认真真的讲一个故事,这部剧做到了。

  • 前仙仪 9小时前 :

    用拉低众人双商的手段来衬托男主的伟光正,这不算捧杀?浪费了好题材

  • 夏白秋 4小时前 :

    正所谓“地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!”惟愿公平正义满人间,窦娥冤屈永世休!

  • 兴津童 1小时前 :

    士大夫在黑暗的现实中,发出了:“学问无错,错的是用他的人”的呼声,并用宗教思维重新设想了未来,对无王的世界进行了畅想(可以理解为对人权的理解吧)。

  • 尤冷松 2小时前 :

    现在连士大夫情结的电影也只能看韩国的了,真是没救了

  • 卯宏旷 5小时前 :

    好故事,只可惜所有配角的表演方式和人物设置过于程式化脸谱化——不过这也是韩国电影的某种特色吧。

  • 乌孙雪卉 5小时前 :

    根据真实故事改编,让人又相信了理想主义,虽然电影难免会用煽情和英雄弧光来表现这样的题材,但能被允许拍下来至少还不是毫无希望,同时能呼吁更多的人去关注少数族群被忽视的权益,故事难得还保证了推理的逻辑性,在追逐真相与公平的路上残酷现实暴露狰狞面容,所以法庭戏才会更显酣畅。

  • 卷乐然 1小时前 :

    非常扎实老练的剧作,解决人物的深层次矛盾铺叙地非常平滑而且深刻,每一个剧情点都卡的十分精准,简直是好莱坞剧作模板下的东方美学的传记片,精致、套路、家国情怀,然而,我们真的很需要这样的电影。

  • 咎飞珍 3小时前 :

    心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。从一开头的小船镜头就让这部黑白文人电影蒙上了一层孤独感和无力感。一个倾心西方妖学的遭贬儒生邂逅了一个向往功名的小渔夫,双方从互相不理解逐渐完成人物弧光,圆满地从两个方向讲了这么一本书的产生的小故事。真是没想到是韩国人阐述了中国文人情怀,那段汉诗令人感动#

  • 姬依玉 8小时前 :

    知道导演想要什么味道,可是很遗憾差了点那味道。理想,仕途,抱负,终归不是那么容易的,归隐田园,著书立说,心系苍生,可有。家徒四壁,勤学苦读,宦海浮沉亦不失。

  • 买承恩 5小时前 :

    现实中有太多这种绝望的罪恶了,又有多少正义能得到伸张呢

  • 尧平蓝 1小时前 :

    极度震撼,直面苦难!把人性在体制引发的问题面前深刻显露!

  • 乘英勋 4小时前 :

    https://movie.douban.com/review/13544787/

  • 局君丽 8小时前 :

    韩国人拍了一部中国电影人一直没有拍的电影。格物致知,事功能力差,君臣父子那套的阐述挺好。但这样的一部儒家传统思想和西方宗教文化相碰撞的电影由韩国人来拍,真觉得有丢孔夫子的脸。

  • 升鹏 3小时前 :

    李俊溢绝对是经典日影爱好者,从致敬《切腹》的《思悼》,到这部里经典的小津机位,甚至于《素媛》里的那种明媚色调也很日影,水墨构图很好的融入了故事而不是形式主义汇演布景板,自打李俊溢放弃花里胡哨的古装大片,准确的说是立下不过损就隐退又厚脸皮反悔之后,就神奇的变的很靠谱,表演上来讲,老薛真的还是很稳当的,毕竟棒影方法派第一人

  • 承怀柔 7小时前 :

    所以,这是一场为底层百姓发声、为人权而战的伟大斗争!

  • 尧平蓝 8小时前 :

    好一个丁若铨,有文人的浪漫,却也追求实际,不拘小格。没有固步自封,还要开眼认识世界。好一个李濬益,要追求一个没有王的世界,平等的世界,包容开放的世界。还要问那些思想是为了什么?国家的主人是谁?整部电影是那么平静淡然,又那么尖锐深刻。哪个时代,不需要问何去何从呢?

  • 拓跋清佳 6小时前 :

    我们中国,连个这样的古代电影都没有,想到这儿,我哭得更严重了。

  • 奚忻慕 3小时前 :

    电影抛出来三个问题:为何而学、何为真学、若道不行则何如。孔子和基督似乎都只解答了前两个问题,但对于大多数读书人而言,第三个问题才是最困惑的。中国文人大抵是儒道相参的,孔子抱怨完乘槎浮海,然后继续周游列国;孔明眼看着南阳高卧,依然心系天下大势。好土壤和好种子孰轻孰重的问题也许只有种子才能回答,哪怕被风吹到荒地,哪怕枯干不得结实,也依然会努力以自己的方式生长,那就是好种子。孔子说“我欲仁斯仁至矣”,基督说“种子便是神的道”,是故孔子奔走于列国之间,基督牺牲在十字架上,他们对第三个问题的解答没有语言,乃是都在行动里了。

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